第324章 权力的本质（2/2）

“父皇驱除鞑虏，救万民于水火”

小朱脱口而出。

洋洋洒洒的都是老朱一生的功绩。

常升不住点头，却在他换气的间歇，陡然插上了一句：“山匪为患，有勇武之士挺身平患，有感受其恩之人，愿意以礼相还是感恩，有装聋作哑者也不能强逼其赠礼相报，此之谓公道。”

“同理。”

“叔伯率义军驱除鞑虏。”

“天下百姓也可凭心意犒赏义军。“

“为何要拥立叔伯为皇，听从朝廷诏令，一直为朝廷缴纳赋税呢？”

这骤然一问。

直接给朱标问的差点岔气了。

这本是约定俗成的规矩，常升这不是鸡蛋里挑骨头么。

可当他静心下来，认真思量。

又惊觉的发现，这约定俗成的规矩又好像从未记于史书。ωω.ＧoＮЬ.

那它又是从何而来的呢？

历朝历代的皇帝难道都只是个大一点的门阀么？

这和他一直以来所修习的儒学显然冲突矛盾。

虽然是个非常值得探究的问题。

但小朱显然没那个心思钻这个牛角尖了。

望着小朱目光灼灼的双眼，常升指了指案桌上的茶印道：“姐夫可还记得三皇五帝么？”

“他们都是上古部落的先贤。”

“人们敬佩于他们的才能，品德，希望他们能够带领部落过上好日子，所以推举他们为部落的首领，于是，他们才有用了治理部落的权力。”

“当第一个首领因为治理部落的威望和子民的拥戴，决定将治理部落的权力传给自己的儿子，皇权也就此诞生。”

“所以，无论是权力，还是皇权，本质上都是子民为了过上好日子，将希望，信任，忠诚乃至财物奉上，换取智者、强者庇佑的一种约定。”

“不守约者，自当遭受唾弃。”

“从商州到春秋，从秦朝至汉朝，莫不如此。”

“直到董仲舒之流，将儒学推至唯一显学，这种约定俗成才终于在先儒那套天人感应，权力神话的论调中被模糊化。”

“反正已经有了绝对统治的武力。”

“加之士族门阀的兴起和壮大，基本阻碍了皇室与百姓之间的交流，非是天灾人祸实在活不下去，老百姓一般都不会造反，冲击统治。”

“至此，皇室与百姓也便正式分离。”

“后世之君，不说还知晓祖辈曾起于微末，能认清权力之根由，如唐太宗一般，说得出水能载舟亦能覆舟者，便足称明君矣。”

“如叔伯这般起于贫农，且从不以为卑贱者。”

“古往今来，也再难出第二个了。”

看着常升一边说，一边蘸着茶汤，在案桌上的皇与民字之间画上一条线，就好似在二者之间竖起一座高墙般，朱标也不由深吸了一口气。

扭头望向凤阳的方向。

虽隔着纱窗和数百里之遥，那个已然花白了头发，身姿微微佝偻的身影，在这一刻竟显得如此的高大伟岸。

“此论，升弟可能手书录下。”

“孤欲将其收录皇宫密库中，留备今后为雄英，为后世子孙讲演。”

虽然朱标并不知道什么叫做屠龙术。

但他想象到这种论调被传出去的后果。

可它对教育储君，警示后人的作用过于优异，实在不舍得一杆子打死。

只能先封存，等老朱回来再说了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢